【副业2452期】如何摆地摊：义乌摆地摊专辑（360期教程完整版）
互联网上，曾流传一段卖冰糖葫芦的地摊文案：“生活中的一个个挫折，就像冰糖葫芦一样，竹签刺进了身体，却成为了一生的脊梁。”乍看像小贩招揽生意的一句戏言，但细想来，这也道出了路边摊贩营生不易的心声。
通常来说，街头上的生存空间逼仄拥挤，鱼龙混杂，常被看作是城市中不太光鲜得体的局部。
这些由路边小买卖所组成的地摊经济，自古有之，到了现代，地摊经济虽身处社会边缘，但却能让人瞥见一种与主流相异的生活方式，体现了一个城市文化的多元。而且，从这些草根的摆摊群体里头，也最能体察城市底层的众生百态。
在上世纪90年代，美国社会学教授米切尔·邓奈尔，就曾以纽约第六大道和格林尼治路口作为田野调查的对象，通过5年的参与式观察，深入到那些路边摊贩与流浪者的生活日常当中，以此写成了《人行道王国》一书。
在与街头人士的相处中，邓奈尔发现人行道文化蕴含着某种非正式关系，在人与人之间的互助与交流中，个体能恰如其分地找到自己的社会定位。
选择在街头生活的人们，也许是希望幻灭以后的被动选择，有时亦是对抗冷漠社会的主动选择。
第六大道上的许多无家可归者 ，他们通常因酗酒、沾染毒瘾或是频繁进出监狱而与家中亲人关系破裂。也有因着自身窘迫的境遇，使他们羞于面对身边的亲密关系。
邓奈尔问起他们决定在街头生活的心理状态时，他们大多数人都一致认为：“在人生的低谷，对任何事情都毫无兴趣”。这种抑郁的情绪导致他们不再关心自己，以及放弃对他人的责任。
与之相反，书中一名二手书贩哈基姆，则主动选择了街头生活。早年间，他也曾拥有一份正职工作，可办公室里的勾心斗角与人情事理让他身心俱疲，为了保全对生活的希望，他来到了街头，用逃避正式工作的方式来换取自由。哈基姆自食其力，在街头摆摊，脱离了公司雇佣的主流工作关系。在他看来，正是这份“工作”，让自己能在纽约这座大都会城市中生存下来。
因此，街头可以看作是一种社会结构，它既可能助长逃避行为，也可能让部分人找到生活的归属感。
同时，地摊经济也增进了各社会阶层间的交流互动，哪怕只是无关紧要的日常对谈。街头的交易买卖，充当了一个沟通媒介，让中产阶层与底层小贩拥有了相互理解的机会。
书中提到，一名大学艺术教授热衷于在街头摊档淘二手书，因此与书贩建立了良好的人际关系。书摊中的对谈，让本来难以形成交集的人群，有了共同语言。
另一方面，在与街头小贩或流浪者的相处中，邓奈尔并没有刻意浪漫化他们的行为，面对街头上诸多阴暗面，作者极力保持着客观与克制。除却以在街头贩卖商品糊口的人，仍然有相当一部分人在街角深处从事着不法勾当，破坏了城市的既有秩序。
虽然小贩们常被贴上各种负面标签，但某种程度上，也能激发他们的自尊自爱。面对不同顾客的漫天还价，摊贩依然乐于凭自己意愿来决定价格，当商品顺利卖出，小贩们能以此找到工作的满足感，维持着底层人的自尊。
人行道上的买卖行为作为一种非正式的经济体系，让城市的每一个个体，恰到好处地找到一种自助的生活方式。而在街头谋生的人们，包括那些无家可归的乞讨者，流浪者，真正导致他们流落街头的，本质是他们缺少了机会，加之自身的各式问题，致使他们无法于主流行业中找到工作，也无法融入到正式的社会中。
地摊经济的存在，让许多身处底层的人们，找到了走向人生正轨的希望。像书中邓奈尔认识的摊贩，便有通过自力更生购买到公寓的例子。
再如纪录片《宵夜江湖》中的肥姐，从乡下到城市，摆地摊卖起酸萝卜，这份卑微的工作一度让她难以为情。最终在街头里十年如一日的辛劳，养活了肥姐的一家子人。人的命运也因此改写。正如邓奈尔在书中所讲，一个城市若要创造福祉，其重点就是能让边缘人有自主经营的机会。
人行道之于城市，是容纳不同阶级，种族，职业的一道罅隙，里头的每个个体，即使再渺小，亦是整个社会结构中重要的一员。
而大城市的存在，恰好给予人行道一隅生存的地方，社会学家齐美尔认为，大城市有着极其重要的意义，它是一种伟大的历史产物，各种围绕着生活的、对立的思潮，都有同样的权利在这里汇集和发展。
所有人间烟火皆是风景，人行道上的生活虽然不被主流认可，但却可让身在其中的每一个人，有机会找到作为人的意义。能够容纳地摊经济的存在，这是一个包容的城市与社会应有的模样。
现在很多人想入门地摊，却没有资料，互联网上一些书籍资源，也是六七年前的老资源了，现在分享一套比较新的音频课程，一共360期，需要的自己保存！
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